有关成都味道的诗词(形容川菜的诗句有哪些?)

1.形容川菜的诗句有哪些?

1、《戏题寄上汉中王三首》

杜甫

蜀酒浓无敌,江鱼美可求。

终思一酩酊,净扫雁池头。

白话文释义:喝点高度酒,吃点江中的鱼,喝他一醉方休,结果少了雁池头这道菜。

2、《火锅煮辣吟》

卢青山

漫洒鸳锅椒一斗,灼息翻滚乱丝柳。

汹汹沸水血红浪,铁碗盛来当烈酒。

白话文释义:一眼望去,在鸳鸯锅中光辣椒就有一斗,翻滚起来好像柳条一样。滚烫的沸水像血一样红,用铁碗盛来可以当烈酒。

在古代,辣椒进入了不缺盐的四川之后,就开发出了自己作为食材的全部潜能,并且是与花椒一起,开创了属于川菜的“绝代双椒”的一个时代。

川菜的辣椒里,还有着各种不同程度的一个档次,在经过四川人的巧手搭配之后,就变化出了千般勾魂的滋味。辣椒与花椒的结合,形成了川菜麻辣兼备的格局,也就此确定了川菜进化的一个方向。

作为川菜中独有味型之一,麻辣也算得上是川菜中最正宗、最经典的一种辣,鲜明而不张扬,爽辣而不热燥,这就是麻辣的一个特点。

扩展资料:

川菜的发展

川菜系也是一个历史悠久的菜系,其发源地是古代的巴国和蜀国。据《华阳国志》记载,巴国“土植五谷,牲具六畜”,并出产鱼盐和茶蜜;蜀国则“山林泽鱼,园囿瓜果,四代节熟,靡不有焉”。

当时巴国和蜀国的调味品已有卤水、岩盐、川椒、“阳朴之姜”。在战国时期墓地出土文物中,已有各种青铜器和陶器食具,川菜的萌芽可见一斑。

烹饪业的进步和发展,使蜀中的专业食店、酒肆增多。“文君当垆,相如涤器”,则是进步和变化的佐证。这时专业烹饪人员增多,烹饪技术突飞猛进。

更重要的是聚居于城市的达官显宦、豪商巨富、名流雅士越来越讲究吃喝享受。他们对菜的式样、口味要求更高,对川菜的形成和发展起了很大的推动作用。

参考资料来源:百度百科-川菜

2.形容成都秋天的诗句古诗

1、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。____王勃《滕王阁序》

2、兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》

3、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。____张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

4、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》

5、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

6、秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。____李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

成都,诗词,味道

3.有关古蜀文化的诗词

在古代的大诗人中,鼎鼎大名的李白对古蜀情有独钟,他歌吟蜀地的诗词最多。

在他的《蜀道难》中,他以虚写实地把古蜀的历史描述为:“噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”

在这里,他把古蜀从蚕丛到鱼凫一直到五丁开山的古史进行了高度的浓缩,从而说明了古蜀道路的难行。 李白写古蜀道路之难还不只《蜀道难》,还有《送友人入蜀》。

原诗如下:“见说蚕丛路,崎岖不易行。山从人而起,云傍马头生。

芳树笼秦栈,春流绕蜀城。升沉应已定,不必问君平。”

这首诗说的仍然是蚕丛蜀地之路山高云绕。 除了写蜀地的道路之外,李白还有不少写蜀地风景的诗歌。

例如,《登锦城散花楼》就写到了“锦城”和“双流”,虽然此双流非彼双流,因为他生活的那个时代双流称为广都,但它的确写的是成都地区古双流地界的风景。他是这么描写的:“日照锦城头,朝光散花楼。

金窗夹绣户,珠箔悬银钩。飞梯绿云中,极目散我忧。

暮雨向三峡,春江绕双流。”在写蜀地风景上,他还有一首脍灸人口的《登峨眉山》:“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。

周流试登览,绝怪安可息。青冥倚天开,彩错疑画出。

泠然紫霞赏,果得锦囊术。云间吟琼箫,石上弄宝瑟。

平生有微尚,欢笑自此毕。烟容如在颜,尘累忽相失。

倘逢骑羊子,携手凌白日。”这首诗描写了蜀国仙山的美轮美奂。

在峨眉,李白还写了一首《蜀僧》,里面谈到了僧人的音乐到了至高的境界——为我一挥手,如听万壑松。请看原文:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。

不觉碧山暮,秋云暗几重。”李白是在四川长大的,四川奇丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。

峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于故乡的琴师当然也格外感到亲切。

所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴,“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的10个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕。

李商隐、李贺诗中的古代蜀王 “锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”

这首《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名。“杜鹃啼血”的传说,蜀地民众耳熟能详。

它讲的是古蜀国杜宇王朝末年,洪水泛滥,蜀国四面环山,中间是盆地,洪水不流,其相鳖灵令凿巫山,引导水流,形成今天的长江。因其功高,望帝遂禅位于他,退隐西山。

后化为子规即为杜鹃鸟,至春则啼,滴血染红杜鹃,故蜀人悲子规鸣而思望帝。鳖灵取代了杜宇的帝位,建立开明王朝。

而李贺的《过华清宫》一诗也写到了这一点。“春月夜啼鸦,宫帘隔御花。

云生朱络暗,石断紫钱斜。玉碗盛残露,银灯点旧纱。

蜀王无近信,泉上有芹芽”。以乐府诗著称,被誉为“诗鬼”的李贺写到了蜀王,伤感情绪的流露让他借蜀王而论当时时政的不公。

谢枋得诗中的蚕桑文化 《蚕妇呤》:“子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。”

宋代诗人谢枋得的这首词里的古蜀文化味道十足,一方面“子规啼”暗合古蜀王杜宇化为杜鹃的传说,另一方面诗中把养蚕的细节介绍得十分清楚,那就是怕蚕屎多了,桑叶上的水多变稀了。这首诗反映了古蜀先民养蚕的方式和生活方式。

翁卷诗中的古蜀农耕文化 王安石有《蜀冈》诗:“城郭千家一弹丸,蜀冈拥肿作蛇蟠。眼前不道无苍翠,偷得钟山隔水看。”

秦少游也有《蜀冈》诗:“蜀冈精气蓄多年,故有清泉发石田。乍饮肺肝俱澡雪,久窥杖履一清便。

炊成香稻流珠滑,煮出新茶泼乳鲜。坐使二分乡思动,放杯四望欲挥鞭。”

秦少游之师苏轼在《书六合麻纸》文中也提到“扬州(六合)有蜀冈,冈上有大明寺井,知味者,以谓与蜀水相似。西至六合,冈尽而水发,合为大溪。”

“蜀冈”之名,今已不存,那么“蜀冈”究竟在何处呢?今八百桥与仪征交界处有“峨眉山”,与蜀中之“峨眉山”一字不差。在古史《华阳国志》中,曾记载了古蜀王国的版图:“以褒斜为前门,熊耳、灵关为后户,玉垒、峨眉为城郭,江、潜、绵、洛为池泽,以汶山为畜牧,南中为圆苑。”

这说明,王安石和秦少游在不知不觉中写到了古蜀边界之风景。 王勃诗中的古蜀文化精神 “城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾!”这是一首送别的诗,它内含王勃的少年进取精神,没有消极颓唐的情绪。少府,是当时对县尉的通称。

“蜀州”,在今四川省崇州市,一作“蜀川”,指川西岷江流域一带。而“五津”就是现在新津县五津镇一带,诗歌描写了蜀地的绝妙风景。

诗中重情重义的一句“海内存知己,天涯若比邻”让我们领悟到了古蜀人的文化精神。 与此同时,王勃还写了一首《蜀中九日登高》:“九月九。

4.求杜甫在成都草堂所作诗歌,要全

1、《春夜喜雨》唐代:杜甫好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。意思是:好雨似乎会挑选时辰,降临在万物萌生之春。

伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。

浓浓乌云,笼罩田野小路,点点灯火,闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花,成都满城必将繁花盛开。

作此诗时,作者已在成都草堂定居两年。他亲自耕作,种菜养花,与农民交往,对春雨之情很深,因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。

2、《绝句》唐代:杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

意思是:两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

公元762年,唐朝鼎盛时期,成都尹严武入朝,当时由于“安史之乱”,杜甫一度避往梓州。第二年,叛乱得以平定,严武还镇成都。

杜甫也回到成都草堂。当时,他的心情很好,面对这一派生机勃勃,情不自禁,写下这一首即景小诗。

3、《茅屋为秋风所破歌》唐代:杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。

呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!意思是:八月里秋深,狂风怒号,狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞,渡过浣花溪,散落在对岸江边。

飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气,竟忍心这样当面做“贼”抢东西,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。

我嘴唇干燥也喝止不住,回来后拄着拐杖,独自叹息。一会儿风停了,天空中乌云像墨一样黑,深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。

布被盖了多年,又冷又硬,像铁板似的。孩子睡觉姿势不好,把被子蹬破了。

一下雨屋顶漏水,屋内没有一点儿干燥的地方,房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后,我睡眠的时间很少,长夜漫漫,屋漏床湿,怎能挨到天亮。

如何能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们开颜欢笑,房子在风雨中也不为所动,安稳得像是山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,到那时即使我的茅屋被秋风所吹破,我自己受冻而死也心甘情愿!公元760年春天,杜甫求亲告友,在成都浣花溪边盖起了一座茅屋,总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年(上元二年)八月,大风破屋,大雨又接踵而至。

当时安史之乱尚未平息,诗人感慨万千,写下了这篇脍炙人口的诗篇。4、《蜀相》唐代:杜甫丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。意思是:何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!《蜀相》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了颠沛流离的生活,到了成都,定居在浣花溪畔。

公元760年春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。5、《江畔独步寻花·其六》唐代:杜甫黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。意思是:黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。

眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。

上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。第二年春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

扩展资料:成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号,是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌240余首。

唐末诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋,使之得以保存,宋元明清历代都有修葺扩建。草堂占地面积近300亩,完整保留着明弘治十三年(公元1500年)和清嘉庆十六年(公元1811年)修葺扩建时的建筑格局,建筑古朴典雅、园林清幽秀丽,是中国文学史上的一块圣地。

公元759年冬天,杜甫为避 “安史之乱”,携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。公元760年春,在友人的帮助下,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。

公元761年春天,茅屋落成,称 “成都草堂”。他的。

5.赞美成都的文章

成都印象

“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”;“九天开出一成都,万户千家入画图”之境,“都江堰水沃西川”,“仙经最说青城峰”。美得让我心驰神往,美得让我梦绕魂牵。长至弱冠,在我崇敬的老舍、朱自清等老先生的文章里,我又惊奇地发现文化大家们如出一辄,都发自肺腑不吝笔墨地赞美成都,认定她是宜居之地、理想家园。

读李白的诗:“九天开出一成都,万户千门入画图。草树云山如锦绣,秦川得及此间无。”便使人爱上了成都,梦里梦外也开始向往成都。想去寻找旧时成都的繁华与秀丽,想去领略山城独有的风姿,想去享受那闲适散淡中让人回味无穷的茶文化和麻辣美味,想去感悟那博大精深源远流长的佛文化和道文化的余韵。

漫步在那竹林摇曳的石板古街,看着街头巷尾那些牵着小狗雍容幽雅的女士和服装休闲的行人,产生一股亲切和安逸。恍如走进了一座巨大的公园,以享受那种从容淡定、气定神舒。观看成都的建筑,是另外一种享受,那些海蓝色玻璃幕墙或者马赛克墙砖,给人一种柔和而安详的感觉,使人不由得想到大海,想到大海的神秘和富有内涵。

走累了,就有装修考究的茶楼横在眼前,轻轻地移步走进去,内心因为走到了茶文化发源地的那种神圣又有了另外的感受。成都的“盖碗茶”由茶盖、茶碗、茶船三部分组成,为成都茶馆所独创。其寓意为“天盖之,茶盖 ;地载之,茶船;人育之,茶碗。”它包容了蜀人朴素的人文思想。盖碗茶、碗上加盖,既可保温,蒸发茶叶,加浓茶味,卸下茶盖,又可散热,使其温凉适宜。茶水须趁热而饮,方能沁脾、提神、清心。最能体现老成都古朴韵味的茶馆,就要算“顺兴老茶馆”了,从店堂的陈设到装饰,处处体现明清时期川西坝子上的民俗风情。

行走在成都的街头,味觉还得抵挡街头各色诱人的川味招牌。麻辣的滋味淌在舌尖,绯红了脸,烫热了心,让人恨不得把整个成都都装在肚子里。麻辣得意犹未尽,麻辣得流连忘返。

顺着那古朴的青石板,走进巷子里面,看着平仄低矮的房子,眼睛触摸到古建筑中特有的滴水檐,仿佛走进了优美的神话传说。屋顶上小巧而雕刻着花纹的黑色小瓦当,在经年雨水的冲刷下,盖上了一层薄薄的青苔,深绿而暗黄,似在向懂它的人诉说着忧郁和寂寞。

成都,如一幅淡雅从容的水墨,每一点着墨每一处渲染都极具韵味,于淡雅处见精巧;又似精雕细琢的工笔,每一处线条每一个细节都风流细腻,于精巧处见淡雅。

6.关于爱家乡爱成都喜迎大运的诗歌有哪些

爱家乡的诗歌

1、家乡美

谁不说咱家乡美,蓝蓝的天空,浑厚的水

金川雪梨甲天下,个个都比盆子大

金秋红叶最迷人,片片落下是乡离

嘎达山下飞瀑布,龙龟水里龙吐水

大渡河上牛皮船,牛皮船里是遗产

东女故都女做主,观音圣地拜虔诚

家乡美啊,家乡美!

你到金川不后悔!

2、故乡美

最甜家乡水,

最美是乡音。

水甜乡音美

胜似玉液琼浆,

好比人间仙乐!

游子只身浪天涯。

3、家乡的味道

家乡的天,那么的蓝,

万里无云,通透。

家乡的夜,那么的静,

星稀月朗,清澈。

家乡的水,那么的甜,

清澈冰凉,好喝。

家乡的人,那么的亲,

热情豪爽,朴实。

家乡的路,那么宽,

平整笔直,舒服。

家乡的味道,永远不变的梦!

爱成都的诗歌

爱在成都

不说三星堆五千年

蚕丛王朝揭开青铜假面

不说金沙遗址三千年

太阳神鸟醒来惊地动天

不说远古西周,一年成邑,三年成都

不说五代后蜀,四十里城墙芙蓉花开

看长江文化源头波翻浪涌

地球上第一张纸币交子在这里出现

看西岭雪山怀揣梦想心有远方

煮一壶茶香邀约天下

九天开出一成都,万户千门入画图

——这是大唐诗仙李白的成都

锦城丝管日纷纷,半入江风半入云

——这是草堂诗圣杜甫的成都

濯锦江边两岸花,春风吹浪正淘沙

——这是晚唐诗豪刘禹锡的成都

晓出锦江边,长桥柳带烟

——这是南宋放翁陆游的成都

武侯祠诸葛孔明神机妙算

琴台路卓文君牵手司马相如月夜私奔

望江楼薛涛元稹诗酒传情

浣花溪诗歌大道唱古说今

追风路上,一座城市的血管流淌诗歌的基因

银杏树下,一杯盖碗茶谈天说地放得下万水千山

风生水起,一棵树走着走着就成了森林

古蜀大地,一片诗歌的森林在疯狂地生长

让我用舌尖上的麻辣川菜对你大声说爱

让我用地北天南的母语方言

喊出对你初心滚烫的痴狂

你用三千里古道打通丝绸之路

你用十万亩桃花,十万亩火焰

唤醒我生命里所有的春天

喜迎大运的诗歌

树叶落了,告诉我们秋天来了;

雪花飞舞,告诉我们冬天来了;

冰雪融化,告诉我们春天来了;

烈日酷暑,告诉我们大运会来了;

深圳,是个文明的城市,

那里有文明的市民。

那里有高大的楼房,

那里有五彩缤纷的灯火,。

那里有通畅的交通,

那里有醒目的指示牌,

从这里开始,快乐和热情都传递出去,

从这里开始,坚强和勇敢都传递出去,

从这里开始,青春的歌声高亢……

从这里开始,青春的歌声飘扬……

7.写成都的古代文字

(一) 浣花溪记 (明)钟惺 出成都南门,左为万里桥。

西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。

行三、四里为青羊宫,溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者,尽溪,平望如荠。

水木清华,神肤洞达。自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。

舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。 人家住溪左,则溪蔽不时见;稍断则复见溪。

如是者数处,缚柴编竹,颇有次第。桥尽,一亭树道左,署曰“缘江路”。

过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一,覆以水槛,乃睹“浣花溪”题榜。

过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通。置亭其上,题曰“百花潭水”。

由此亭还,度桥过梵安寺,始为杜工部祠。像颇清古,不必求肖,想当尔尔。

石刻像一,附以本传,何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。

钟子曰:杜老二居,浣花清远,东屯险奥,各不相袭。严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。

穷愁奔走,犹能择胜,胸中暇整,可以应世,如孔子微服主司城贞子时也。 时万历辛亥十月十七日。

出城欲雨,顷之霁。使客游者,多由监司郡邑招饮,冠盖稠浊,磬折喧溢。

迫暮趣归。是日清晨,偶然独往。

楚人钟惺记。 ——选自天启刊本《隐秀轩集》 译文: 出成都城南门,左边是万里桥。

向西折行的细而美、长而弯,所见象套连的圈儿、象开口的玉环、象带子、象圆规、象弯钩、水色象明镜、象碧玉、象浓绿色的瓜,深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的,都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带,然后才有“浣花溪”这一专门名称,这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。

行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远,一会儿近。

青竹翠柏郁郁葱葱,显得对岸浓荫森森,一直延伸到溪的尽头,远远望去象一片荠菜。水光树色,清幽而绚丽,使人表里澄彻,神清气爽。

从青羊宫以西,从三处地方溪流汇合在一起,上面建有桥,彼此相隔都不到半里路,轿夫说通向灌县,或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。 溪东面住有人家,这时溪身便被屋舍遮住,不能常常看见;稍有空缺,溪水重又展现在眼前。

象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙,很是齐整。

走尽了桥,路旁边立着一座亭子,题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。

祠前有一座木板桥跨越溪身,桥上有临水的栏杆覆围着,到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥,是一片小小的陆地,象梭子那样横斜着插在水中,溪水四面环绕着它,没有桥便无法通行。

小洲上面建造了一座亭子,题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路,走过桥经过梵安寺,这才到了杜工部祠。

杜甫的像画得十分清朗古朴,不见得一定强求维妙维肖,但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像,附着杜甫的传记,是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。

碑文都没法读了。 钟子说:杜甫的两处居所,在成都浣花溪的,环境幽远,在夔州东屯的,地方险僻,两者互不相同。

假如严武不死,杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年,患难时是太需要朋友了!然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了:在艰难潦倒中流离奔波,却仍能选择胜地处身;胸襟安闲从容,可以应付世事,这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。 其时为万历三十九年十月十七日。

出城时象是要下雨,不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的,大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴,官场中人稠杂而浑浊,象石磬那般弯曲着身子打躬作揖,喧闹声充满四方。

将近黄昏时分连忙回家。这天清晨,我偶然独自前往。

(二) 成都小吃赋 小吃,小吃,点心之食。品种繁多,千姿百态。

无不引人入胜,观之而为之动容;令人驻足不前,品之而为之忘情。选料十分讲究,制作地道传统;风味异常鲜明,经济特色动人。

份量不大,一物一格,一型一式,一品一味,手拿、碗装、盘盛,甚是随意。尝过鲜,品过味,刺激、过瘾、够劲。

齿颊留香,回味无穷。 朗朗乾坤,堂堂中华,上下五千年,纵横数万里,物阜而民殷,风情各异。

美食文化,源远流长。四大菜系居首,八大邦素增辉。

民内食俗个性,地方小吃张扬。四川名小吃,川菜百花园。

席间之点缀起伏,川菜之充实丰富。百姓之口福,蜀人之情结。

成都小吃,天府一绝。林林总总,目不暇接。

龙抄手、赖汤圆、钟 水饺、张鸭子、陈麻婆、刘鸡肉、担担面、叶儿粑、三大泡、夫妻肺片、川北凉粉……道其名土得掉渣,品其味味道真佳。不食不知道,一吃忘不掉。

人们不因食小而不食,正因风味而常品之。这正是:小吃小点小中见大,美味美肴美不胜收。

美哉成都,快哉小吃。

有关成都味道的诗词

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与化学变化有关的古诗词或成语(关于化学变化的诗句)

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本文主要为您介绍与化学变化有关的古诗词或成语,内容包括有关于物理变化和化学变化的成语和古诗!,化学变化诗词,以下哪个诗句包含化学变化?。千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。明·于谦《石灰吟》释义:(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开

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有关读书的古诗词五言(关于读书的五言绝句古诗有哪些?)

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本文主要为您介绍有关读书的古诗词五言,内容包括关于读书的五言绝句古诗?,关于读书的五言绝句古诗大全,关于读书的古诗五言四律的。人心如良苗,得养乃滋长;苗以泉水灌,心以理义养。一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失精爽。 清.萧抡谓《

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与徐有关的古诗词(含有徐字的诗句)

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本文主要为您介绍与徐有关的古诗词,内容包括含有徐字的诗句,含有"徐"字的诗句?,含有"徐"字的诗句?。徐娘身老谩多情。宋,陈克 《浣溪沙》2、当年戏马会东徐。宋,苏轼 《西江月·点点楼头细雨》3、 杖藜徐步转斜阳。宋,苏轼 《鹧鸪天·林断

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与中秋有关的诗词有哪些(关于中秋节的诗句有哪些?)

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本文主要为您介绍与中秋有关的诗词有哪些,内容包括关于中秋节的诗句?,关于中秋节的古诗词,求一首中秋诗词,要有“和”的含义一首有关中秋的诗词,还要表现出。中秋节诗词选 《中秋》 (唐)李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长

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有关知音的诗词一(有关"知音"的诗句有那些呐?)

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本文主要为您介绍有关知音的诗词一,内容包括有关"知音"的诗句有那些呐?,关于知音的诗句,关于知音的诗句。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?(岳飞小重山·昨夜寒蛩不住鸣 ) 海内存知己,天涯若比邻。 (王勃《送杜少府之任蜀州》) 知己知彼,

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24节气有关的诗词带赏析(收集24节气的诗词)

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本文主要为您介绍24节气有关的诗词带赏析,内容包括收集24节气的诗词,二十四个节气诗句,有关二十四节气的诗词。二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气

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有关大寒节气诗词(有关于大寒节气的诗句有哪些)

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本文主要为您介绍有关大寒节气诗词,内容包括有关于大寒节气的诗句,关于大寒节气的诗句,大寒诗词。大寒大寒吟(宋 邵雍)旧雪未及消,新雪又拥户。阶前冻银床,檐头冰钟乳。清日无光辉,烈风正号怒。人口各有舌,言语不能吐。大寒(左河水)蜡树

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有关千字文的诗词(千字文古诗)

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本文主要为您介绍有关千字文的诗词,内容包括千字文古诗,千字文整篇的诗有什么,千字文类的诗。天地玄黄 (tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。日月盈昃 (rì yuè yín

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跟属有关的诗词(数与属的诗词)

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本文主要为您介绍跟属有关的诗词,内容包括数与属的诗词,有关十二生肖的诗句?,需要与五行有关的诗句。一去二三里,烟村四五家,楼台六七座,八九十支花.一别之后,两地相悬,只说是三四月,又谁知是五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中

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有关于药房的朗诵诗词(哪个有关于药的诗歌?)

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本文主要为您介绍有关于药房的朗诵诗词,内容包括赞美药房的诗歌和散文,歌颂药店药师的诗,哪个有关于药的诗歌?。药名诗:顾名思义即以药名入诗,且运用得当,贴切合理,可曲折委婉的表达人情事理。 宋•陈亚写的药名诗有一百多首,可惜大部分都已失传

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有关武夷山的诗词及典故(关于武夷山的诗句?)

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本文主要为您介绍有关武夷山的诗词及典故,内容包括关于武夷山的诗句?,关于武夷山的诗句?,武夷山著名诗句。《武夷山》唐朝,李商隐只得流霞酒一杯,空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹,老尽曾孙更不来。白话文释义:(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏

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紫砂壶有关的诗词(紫砂壶的诗句有哪些)

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本文主要为您介绍紫砂壶有关的诗词,内容包括紫砂壶的诗句,与“紫砂壶”有关的诗句?,提紫砂壶的诗句。赞誉紫砂器皿的诗词自宋代以来﹐就有不少文人墨客题赋。据我所查得资料显示,北宋欧阳修不算第-人的话,起码都名于前列了吧!在此特录一首七律《

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有关锦江天边的诗词(描写锦江的诗句有哪些?)

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本文主要为您介绍有关锦江天边的诗词,内容包括描写锦江的诗句?,描写锦江的诗句,关于锦城的诗句。1. 晓看红湿处,花重锦官城。 唐代:杜甫《春夜喜雨》释义:等天亮的时候,那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣,锦官城的大街小巷也一定是一

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与化学变化有关的古诗词或成语(关于化学变化的诗句)

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有关读书的古诗词五言(关于读书的五言绝句古诗有哪些?)

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与徐有关的古诗词(含有徐字的诗句)

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与中秋有关的诗词有哪些(关于中秋节的诗句有哪些?)

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有关知音的诗词一(有关"知音"的诗句有那些呐?)

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24节气有关的诗词带赏析(收集24节气的诗词)

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有关大寒节气诗词(有关于大寒节气的诗句有哪些)

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有关牛郎女的诗词名句(关于牛郎织女的诗句)

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本文主要为您介绍有关牛郎女的诗词名句,内容包括关于牛郎织女的诗句,与牛郎之女有关的精美诗句,写一首诗有关牛郎织女的诗。1,天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。出自唐代:杜牧《秋夕》白话文释义:夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星